El Problema de la Discriminación Social
En la actualidad, mucho se habla de igualdad, derechos, constitución para que nos adentremos a un mundo de oportunidades; pero ¿sí es cierto que para todos existe la igualdad, derechos y constitución?
La igualdad es la condición o circunstancia de tener una misma naturaleza, cantidad, calidad, valor o forma, o de compartir alguna cualidad o característica. Los derechos son libertades individuales o sociales garantizados por la máxima ley, con el fin de brindar protección y seguridad a todos los ciudadanos. En nuestro país, estos derechos están en la Constitución Nacional. Por ende, la Constitución debería garantizar nuestra igualdad y nuestros derechos como ciudadanos colombianos; sin embargo, en muchas ocasiones, son violados de manera abrupta, teniendo en cuenta que no hay oportunidades de trabajo, acceso a la salud o educación abiertamente, muchas veces o casi siempre por pertenecer a un minoría (cuando nos referimos a su estrato socio-económico o su inclinación sexual o credo religioso).
La discriminación social llega por esa desigualdad, irrespeto a los derechos yo violación de las normas y leyes de la Constitución Política de Colombia.
Pero es que eso comienza a notarse en el hogar, como familia, nos falta compasión, simetría; y eso se aprende en casa, cuando los padres de familia o responsables de la formación de los menores educan en la simetría e igualdad de derechos y deberes de cada uno de los miembros de su núcleo familiar.
Llega a ser un problema legítimo porque es cuando vemos en las calles oficiales de policía o funcionarios públicos vulnerando los derechos de los ciudadanos y cayendo sobre ellos porque creen que ejercen "más poder" que el otro, o de los populares del colegio (muchas veces, aunque no todos) matoneando a los que ellos consideran débiles o aquellos impuestos que les son aplicados a los ciudadanos del común para no tocar a los que aportan generosamente en las campañas políticas.
https://youtu.be/3Hq5PG_F5OI
Para una posible solución eficaz, basado en los argumentos de la ONU y algunos artículos del sociólogo mexicano Súl Velasco Cruz, de la Universidad Nacional Autónoma de México, menciona tres alternativas que para mí, tienen gran coherencia y relevancia en este problema tan históricamente arraigado como es el de la discriminación.
Velasco Cruz parte desde la tolerancia, en su sentido filosófico normativo, otra es la de las leyes internacionales y locales contra la discriminación y el racismo y otra más es la que está a cargo, o debería estar a cargo, de los sistemas educativos escolaridades. Basado en estos tres principios, podemos decir que, si nos enfocamos y educamos en la tolerancia habrá mayor y positiva aceptación de los otros y hacia los otros, que son nuestros semejantes; en segundo lugar, si existe una real y creíble consecución de las normas y leyes que castigan a los xenofóbicos, racistas y excluidores de la sociedad, llegarán éstos a tener si no mayor respeto por ellos, una forma de evitar ser llevados a cumplir con una penalidad legal ante la justicia y claro, no podría dejar de mencionarse la forma en cómo las familias y sobre todo, las escuelas que ayuden a prevenir este flagelo y neutralizar los niveles de discriminación por medio de las virtudes ciudadanas.
Hablando más específicamente de cada uno de ellos, podríamos decir que:
1. La tolerancia es una práctica que nos permite la libre competencia de ideas, puntos de vista diversos y posiciones políticas distintas, sino también para evitar la exclusión, la discriminación y la xenofobia fundadas en el racismo.
La tolerancia es el reconocimiento y la aceptación de las diferencias entre personas. Es aprender a escuchar a los demás, a comunicarse con ellos y entenderlos. Es el reconocimiento de la diversidad cultural. Es estar abierto a otras formas de pensar y a otras concepciones, apertura derivada del interés y de la curiosidad, así como el negarse a rechazar lo desconocido. Es el reconocimiento de que ninguna cultura, nación o religión tiene el monopolio del conocimiento o de la verdad. Es una forma de libertad: estar libres de prejuicios, libres de dogmas. La persona tolerante es dueña de sus opiniones y de su conducta. Es una actitud positiva hacia los demás, exenta de todo aire de superioridad (citado en Toscano, 2000: 173).
2. Las leyes contra la discriminación ya no es una práctica de libre exposición, sino más bien un recurso de apelación en la que se utilizan mecanismos que nos ayuden a reconocer la legitimidad de la tolerancia para enfrentar al racismo, pero que a diferencia de aquélla plantea, mediante la ley, un elemento disuasivo de la exclusión fundada en la discriminación racial.
Las leyes en contra de ideas basadas en la superioridad u odio racial existen, ahora hay que hacerlas legal y evidentemente punibles.
3. En la tercera posible solución, la idea no es contrarrestar (ser tolerantes) ni inhibir (penalizar) sino de prevenir y neutralizar por medio de los hábitos ciudadanos infundidos en el hogar y la escuela. Se trata de la justicia y la responsabilidad social.
En general, la dedicación de la escuela en el tema de las virtudes cívicas ha sido una tarea que se le atribuye desde que se tiene memoria de ella. Sin embargo, con respecto a la tolerancia y a la no discriminación, la historia nos remite a fechas verdaderamente recientes, por ejemplo, al surgimiento de los distintos pactos, declaraciones y convenciones contra la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia "que se han elaborado sucesivamente desde la creación de la ONU" (Tuvilla, 1998: 68).
Para concluir y se me hace muy necesario comentar, considero que en toda familia, escuela y lugares de trabajo se debe recuperar y alimentar día a día las normas de convivencia basadas en la comunicación respetuosa, libre y sin tabúes.
En las escuelas la cátedra de civismo y Manual de Carreño desaparecieron; y desde entonces, podemos ver que no se trata de ética sino de fundamentos vivenciales para el desarrollo y refuerzo de individuos capaces de convivir en sociedad.
https://youtu.be/OI4Y7Dw4sCw
SOLUCIONES
Para una posible solución eficaz, basado en los argumentos de la ONU y algunos artículos del sociólogo mexicano Súl Velasco Cruz, de la Universidad Nacional Autónoma de México, menciona tres alternativas que para mí, tienen gran coherencia y relevancia en este problema tan históricamente arraigado como es el de la discriminación.
Velasco Cruz parte desde la tolerancia, en su sentido filosófico normativo, otra es la de las leyes internacionales y locales contra la discriminación y el racismo y otra más es la que está a cargo, o debería estar a cargo, de los sistemas educativos escolaridades. Basado en estos tres principios, podemos decir que, si nos enfocamos y educamos en la tolerancia habrá mayor y positiva aceptación de los otros y hacia los otros, que son nuestros semejantes; en segundo lugar, si existe una real y creíble consecución de las normas y leyes que castigan a los xenofóbicos, racistas y excluidores de la sociedad, llegarán éstos a tener si no mayor respeto por ellos, una forma de evitar ser llevados a cumplir con una penalidad legal ante la justicia y claro, no podría dejar de mencionarse la forma en cómo las familias y sobre todo, las escuelas que ayuden a prevenir este flagelo y neutralizar los niveles de discriminación por medio de las virtudes ciudadanas.
Hablando más específicamente de cada uno de ellos, podríamos decir que:
1. La tolerancia es una práctica que nos permite la libre competencia de ideas, puntos de vista diversos y posiciones políticas distintas, sino también para evitar la exclusión, la discriminación y la xenofobia fundadas en el racismo.
La tolerancia es el reconocimiento y la aceptación de las diferencias entre personas. Es aprender a escuchar a los demás, a comunicarse con ellos y entenderlos. Es el reconocimiento de la diversidad cultural. Es estar abierto a otras formas de pensar y a otras concepciones, apertura derivada del interés y de la curiosidad, así como el negarse a rechazar lo desconocido. Es el reconocimiento de que ninguna cultura, nación o religión tiene el monopolio del conocimiento o de la verdad. Es una forma de libertad: estar libres de prejuicios, libres de dogmas. La persona tolerante es dueña de sus opiniones y de su conducta. Es una actitud positiva hacia los demás, exenta de todo aire de superioridad (citado en Toscano, 2000: 173).
2. Las leyes contra la discriminación ya no es una práctica de libre exposición, sino más bien un recurso de apelación en la que se utilizan mecanismos que nos ayuden a reconocer la legitimidad de la tolerancia para enfrentar al racismo, pero que a diferencia de aquélla plantea, mediante la ley, un elemento disuasivo de la exclusión fundada en la discriminación racial.
Las leyes en contra de ideas basadas en la superioridad u odio racial existen, ahora hay que hacerlas legal y evidentemente punibles.
3. En la tercera posible solución, la idea no es contrarrestar (ser tolerantes) ni inhibir (penalizar) sino de prevenir y neutralizar por medio de los hábitos ciudadanos infundidos en el hogar y la escuela. Se trata de la justicia y la responsabilidad social.
En general, la dedicación de la escuela en el tema de las virtudes cívicas ha sido una tarea que se le atribuye desde que se tiene memoria de ella. Sin embargo, con respecto a la tolerancia y a la no discriminación, la historia nos remite a fechas verdaderamente recientes, por ejemplo, al surgimiento de los distintos pactos, declaraciones y convenciones contra la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia "que se han elaborado sucesivamente desde la creación de la ONU" (Tuvilla, 1998: 68).
Para concluir y se me hace muy necesario comentar, considero que en toda familia, escuela y lugares de trabajo se debe recuperar y alimentar día a día las normas de convivencia basadas en la comunicación respetuosa, libre y sin tabúes.
En las escuelas la cátedra de civismo y Manual de Carreño desaparecieron; y desde entonces, podemos ver que no se trata de ética sino de fundamentos vivenciales para el desarrollo y refuerzo de individuos capaces de convivir en sociedad.
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